Текст песни Послание к Римлянам - глава 11
- Исполнитель: Послание к Римлянам
- Название песни: глава 11
- Дата добавления: 12.01.2019 | 20:15:03
- Просмотров: 279
- 0 чел. считают текст песни верным
- 0 чел. считают текст песни неверным
Текст песни
Милость Божия к Израилю1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
2 Не отверг Бог народ Свой, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? Как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
3 «Господи! Пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут»?
4 Что же говорит ему Божий ответ? «Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом».
5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
6 Но если по благодати, то не по делам, иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать, иначе дело не есть уже дело.
7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
8 как написано: «Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня».
9 И Давид говорит: «Да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда».
11 Итак, спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
12 Если же падение их – богатство миру, и оскудение их – богатство язычникам, то тем более полнота их.
Спасение язычников
13 Вам говорю, язычникам. Как апостол язычников я прославляю служение мое,
14 не возбужу ли ревность в братьях моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
15 Ибо если отвержение их – примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привилась на место их и стала общником корня и сока маслины,
18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень – тебя.
19 Скажешь: «Ветви отломились, чтобы мне привиться».
20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верой: не гордись, но бойся.
21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
22 Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
24 Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более эти природные привьются к своей маслине.
Милость Божия ко всем людям
25 Ибо не хочу оставить вас, братья, в неведении о тайне этой, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
26 и так весь Израиль спасется, как написано: «Придет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова.
27 И этот завет им от Меня, когда сниму с них грехи их».
28 В отношении к благовестию они враги ради вас; а в отношении к избранию – возлюбленные Божии ради отцов.
29 Ибо дары и призвание Божии непреложны.
30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
Прославление Бога
33 О, бездна богатства: и премудрости, и ведения Божьего! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
36 Ибо всё из Него, Им и к Нему. Ему слава вовеки. Аминь.
Перевод песни
God's mercy on Israel1 So I ask: did God reject his people? No way. For I am an Israelite, from the seed of Abraham, from the tribe of Benjamin.
2 God did not reject His people, which He knew beforehand. Or don't you know what Scripture says in the account of Elijah? How he complains to God about Israel, saying:
3 "Lord! Your prophets have been killed; your altars have been destroyed; I am left alone, and they are looking for my soul ”?
4 What does God's answer tell him? “I have kept unto Myself seven thousand men who have not knelt before Baal.”
5 So in the present time, according to the election of grace, the remainder has been preserved.
6 But if by grace, then it is not by works, otherwise grace would no longer be grace. And if by deeds, then this is no longer grace; otherwise, deed is not deed already.
7 What then? Israel, which he sought, did not receive that; the elect received, and the rest became hardened,
8 as it is written: "God gave them a spirit of sleep, eyes that they cannot see, and ears that they cannot hear, even to this day."
9 And David says: “May their meal be with a net, snares, and a noose in retribution to them;
10 their eyes be darkened, so as not to see, and their spine be forever bent. ”
11 So I ask: have they really stumbled to fall completely? No way. But from their fall salvation to the Gentiles, to arouse jealousy in them.
12 But if their fall is wealth to the world, and their impoverishment is wealth to the Gentiles, then all the more so is their fullness.
Gentile salvation
13 I tell you, to the Gentiles. As an apostle of the Gentiles, I glorify my ministry,
14 Will I not cause jealousy in my brethren in the flesh, and will I save some of them?
15 For if their rejection is the reconciliation of the world, then what will be acceptance, if not life from the dead?
16 If the firstfruits are holy, then the whole; and if the root is holy, then the branches.
17 If some of the branches broke off, and you, a wild olive, grafted into their place and became a community with the root and juice of the olive tree,
18 that is not exalted before the branches. If you are exalted, then remember that it is not you who holds the root, but the root - you.
19 You say: "The branches have broken off so that I can take root."
20 Good. They were broken off by unbelief, and you hold on by faith: do not be proud, but be afraid.
21 For if God did not spare the natural branches, then see if he will spare you.
22 So, you see the goodness and severity of God: severity to those who have fallen away, and goodness to you, if you abide in the goodness of God; otherwise you will be cut off.
23 But even those who, if they do not abide in unbelief, will be grafted in, because God is able to graft them again.
24 For if you are cut off from a wild olive by nature and not naturally grafted into a good olive, all the more these natural ones will graft onto their olive.
God's mercy to all people
25 For I do not want to leave you, brothers, in ignorance of this mystery — lest you dream of yourself — that the bitterness has occurred in Israel partly, until the full number of Gentiles has entered;
26 and so all Israel will be saved, as it is written: “The Redeemer will come from Zion and turn away wickedness from Jacob.
27 And this covenant to them from Me, when I take away their sins from them. "
28 In relation to the gospel, they are enemies for your sake; and in relation to the election, the beloved of God for the sake of the fathers.
29 For the gifts and calling of God are immutable.
30 As you once were disobedient to God, but now have mercy, by disobeying them,
31 so they are now naughty to have mercy on you, so that they themselves will have mercy.
32 For God put all into disobedience, that he might have mercy on all.
Glorification of God
33 Oh, the abyss of wealth: both wisdom and the knowledge of God! How incomprehensible are His destinies and His paths are unexplored!
34 For who knows the mind of the Lord? Or who was an adviser to Him?
35 Or who gave him in advance, that he should give?
36 For all of him, by him, and unto him. Glory to him forever. Amen.