Текст песни Махадьюти дас - ШБ 1.5.19, Псков, 01.2013
- Исполнитель: Махадьюти дас
- Название песни: ШБ 1.5.19, Псков, 01.2013
- Дата добавления: 17.05.2020 | 19:42:04
- Просмотров: 209
- 0 чел. считают текст песни верным
- 0 чел. считают текст песни неверным
Текст песни
Мой дорогой Вьяса, даже если преданный Господа Кришны порой падает, он, безусловно, не живет в материальном мире, как другие люди [занятые кармической деятельностью и т. д.], потому что человек, однажды ощутивший сладость лотосных стоп Господа, не может заниматься ничем другим, кроме как вновь и вновь вспоминать это экстатическое ощущение.Комментарий:
У преданного Господа сам собой пропадает интерес к прелестям материального бытия, потому что он — раса- граха (тот, кто вкусил сладость лотосных стоп Господа Кришны). Безусловно, есть много примеров того, как преданные Господа из-за неблагоприятного общения сходили с пути преданного служения, подобно людям, занятым кармической деятельностью, которые всегда склонны к деградации. Но даже на падшего преданного никогда не следует смотреть как на падшего карми. Карми страдает от последствий своей кармической деятельности, а преданного, чтобы исправить его, наказывает Сам Господь. Страдания сироты и страдания любимого сына царя — далеко не одно и то же. Сирота действительно жалок, потому что у него нет никого, кто бы о нем позаботился, а любимый сын богатого человека всегда находится под опекой своего влиятельного отца, хотя и может показаться, что он в одинаковом положении с сиротой. Из-за дурного общения преданный Господа иногда подражает людям, занятым кармической деятельностью. Эти люди хотят господствовать над материальным миром. Подобно этому, преданный-неофит по глупости рассчитывает в обмен на свое преданное служение приобрести какое-либо материальное влияние. Иногда Господь Сам ставит такого глупого преданного в затруднительное положение. Проявив к нему особую благосклонность, Господь может отобрать у него все его материальное имущество, и в результате от такого заблудшего преданного отворачиваются все его друзья и родственники. Тогда он по милости Господа вновь приходит в себя и снова обращается к преданному служению.
В «Бхагавад-гите» говорится также, что такому падшему преданному дается возможность родиться в семье квалифицированных брахманов или богатых коммерсантов. Преданный, оказавшийся в таком положении, не так удачлив, как тот, кто наказан Господом и поставлен Им в положение кажущейся беспомощности. Преданный, ставший по воле Господа совершенно беспомощным, более удачлив, чем тот, кто рождается в хорошей семье. Эти падшие преданные, родившиеся в хорошей семье, могут забыть о лотосных стопах Господа, потому что им повезло меньше. Преданному, которого покинули все, выпала большая удача, ибо он, осознав свою полную беспомощность, быстрее возвращается к лотосным стопам Господа.
Чистое преданное служение приносит такое духовное наслаждение, что преданные непроизвольно утрачивают интерес к материальным удовольствиям. Это признак совершенства, достигнутого в преданном служении. Чистый преданный постоянно помнит о лотосных стопах Господа Шри Кришны, и даже богатства всех трех миров не в силах заставить его хоть на миг забыть о Господе.
Перевод песни
My dear Vyasa, even if a devotee of Lord Krishna sometimes falls, he certainly does not live in the material world like other people [engaged in fruitive activities, etc.], because a person who once felt the sweetness of the lotus feet of the Lord cannot engage nothing more than to recall this ecstatic sensation over and over again.Comment:
The devotee of the Lord disappears of interest in the charms of material existence, because he is rasaraha (one who has tasted the sweetness of the lotus feet of Lord Krsna). Of course, there are many examples of how devotees of the Lord, due to unfavorable association, went off the path of devotional service, like people engaged in fruitive activities, who are always prone to degradation. But even a fallen devotee should never be looked upon as a fallen karmi. The karmi suffers from the consequences of his karmic activities, and the devotee punishes the Lord himself to correct him. The suffering of the orphan and the suffering of the beloved son of the king is far from the same thing. An orphan is really miserable because he does not have anyone to take care of him, and the beloved son of a rich man is always under the care of his influential father, although it may seem that he is in the same position as an orphan. Due to bad association, a devotee of the Lord sometimes imitates people engaged in fruitive activities. These people want to dominate the material world. Similarly, a neophyte devotee stupidly expects in exchange for his devotional service to gain some material influence. Sometimes the Lord Himself places such a foolish devotee in a difficult position. Having shown special favor to him, the Lord can take all his material possessions from him, and as a result all his friends and relatives turn away from such a lost devotee. Then, by the grace of the Lord, he again comes to his senses and again turns to devotional service.
The Bhagavad-gita also says that such a fallen devotee is given the opportunity to be born into a family of qualified brahmanas or wealthy merchants. A devotee in this position is not as fortunate as one who is punished by the Lord and placed by Him in a position of seeming helplessness. A devotee who has become completely helpless by the will of the Lord is more fortunate than one who is born in a good family. These fallen devotees born in a good family may forget the lotus feet of the Lord because they are less fortunate. The devotee, whom everyone left, had great luck, for he, realizing his complete helplessness, quickly returned to the lotus feet of the Lord.
Pure devotional service brings such spiritual pleasure that devotees involuntarily lose interest in material pleasures. This is a sign of perfection achieved in devotional service. A pure devotee constantly remembers the lotus feet of Lord Sri Krishna, and even the wealth of all three worlds cannot force him to forget about the Lord even for a moment.